{"id":4477,"date":"2017-02-20T14:57:34","date_gmt":"2017-02-20T14:57:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/?p=4477"},"modified":"2017-03-10T19:18:03","modified_gmt":"2017-03-10T19:18:03","slug":"quatrevingt-treize-victor-hugo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/?p=4477","title":{"rendered":"Quatrevingt-Treize &#8211; Victor Hugo"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.images-chapitre.com\/ima2\/original\/732\/1044732_3020046.jpg\" width=\"218\" height=\"346\" \/>\u00a0Lundi 20 f\u00e9vrier 2017<\/p>\n<p>Il y a plusieurs ann\u00e9es, bien avant qu&#8217;on ne l&#8217;ait jamais fait dans une com\u00e9die musicale, j&#8217;ai lu Les Mis\u00e9rables &#8211; en anglais. Cela m&#8217;a laiss\u00e9 une impression profonde et durable. Quand j&#8217;ai commenc\u00e9 \u00e0 lire en 1793, je n&#8217;\u00e9tais pas du tout s\u00fbr que j&#8217;allais \u00eatre \u00e9galement impressionn\u00e9.<\/p>\n<p>Alors qu&#8217;il est fascinant de savoir plus sur le temps apr\u00e8s la R\u00e9volution fran\u00e7aise, souvent, Hugo rechute en page apr\u00e8s page, m\u00eame chapitre apr\u00e8s chapitre de description. Le lecteur coule dans des listes de noms ou de fonctions. On se soucie vraiment de qui sont tous ces types?<\/p>\n<p>Cependant, peu \u00e0 peu le livre et ses personnages me saisirent, et au moment o\u00f9 j&#8217;avais fini de lire \u2018Quatre-vingt quinze\u2019, je suis venu \u00e0 appr\u00e9cier sa grandeur.<\/p>\n<p>Ce qui frappe particuli\u00e8rement, ce sont les dilemmes moraux pos\u00e9s par le livre. Surtout, comment une jeune r\u00e9volution se prot\u00e8ge-t-elle? La r\u00e9ponse pour Cimourdain est clairement, par r\u00e9tribution, pas de piti\u00e9 et la guillotine.<\/p>\n<p>La r\u00e9publique \u00e9tait attaqu\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s par les royalistes, et d&#8217;autres pays comme la Grande-Bretagne \u00e9taient l\u00e0 pour aider les royalistes. Est\u2019il &#8216;approche de Cimourdain \u00e9tait-elle correcte?<\/p>\n<p>Ou la R\u00e9publique pourrait-elle se permettre de prendre la route plus id\u00e9aliste que Gauvain pr\u00e9f\u00e8re? Avec cl\u00e9mence et mis\u00e9ricorde dans son esprit.<\/p>\n<p>Alors que d&#8217;autres r\u00e9volutions ont \u00e9t\u00e9 suivies par un effusion de sang similaire, par exemple, la Russie en 1917, il ya eu des r\u00e9volutions qui ont pacifiquement renvers\u00e9 les r\u00e9gimes despotiques ou totalitaires &#8211; le pouvoir populaire d&#8217;Aquino aux Philippines, au Portugal en 1974 et dans les ann\u00e9es 1980 beaucoup des pays d&#8217;Europe de l&#8217;Est Ancien bloc sovi\u00e9tique, y compris l&#8217;Allemagne de l&#8217;Est suite au d\u00e9mant\u00e8lement du mur de Berlin.<\/p>\n<p>Je me suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 apprendre qu\u2019apr\u00e8s la R\u00e9volution russe, apparemment Staline a lu 1793 et \u200b\u200ba aim\u00e9 beaucoup le caract\u00e8re de Cimourdain.<\/p>\n<p>Hugo utilise habilement ses trois personnages principaux pour repr\u00e9senter trois volets essentiels du d\u00e9bat. Lantenac est le royaliste, Cimourdain est le r\u00e9volutionnaire stalinien et Gauvain, l&#8217;id\u00e9aliste r\u00e9publicain.<\/p>\n<p>Entrelac\u00e9 dans l&#8217;histoire plus grande est un autre r\u00e9cit, tr\u00e8s humain, celui de Michelle Fl\u00e9chard, m\u00e8re paysanne qui mari a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 dans les combats. Elle perd ses trois petits enfants et passe une grande partie du livre \u00e0 essayer de les retrouver.<\/p>\n<p>Ils sont d\u00e9tenus prisonniers au Tourg o\u00f9 les r\u00e9publicains Cimourdain et Gauvain assi\u00e8gent un groupe de royalistes qui s&#8217;y sont r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans le dernier quart du livre, Hugo soul\u00e8ve s\u00e9rieusement la tension et le drame se centre autour du sort des enfants, et des trois protagonistes principaux. Pendant la conversation entre Cimourdain et Gauvain. Gauvain dit:<\/p>\n<p>&#8220;C&#8217;est la diff\u00e9rence entre nos deux utopies. O\u00f9 vous voulez des casernes, je veux des \u00e9coles. Vous r\u00eavez de soldats, je r\u00eave d&#8217;un citoyen. Vous voulez la terreur, je veux la pens\u00e9e. Vous trouveriez une r\u00e9publique d&#8217;\u00e9p\u00e9es, je trouverais une r\u00e9publique d\u2019esprits.<\/p>\n<p>\u201c\u00d4 mon ma\u00eetre, voici la diff\u00e9rence entre nos deux utopies. Vous voulez la caserne obligatoire, moi, je veux l\u2019\u00e9cole. Vous r\u00eavez l\u2019homme soldat, je r\u00eave l\u2019homme citoyen. Vous le voulez terrible, je le veux pensif. Vous fondez une r\u00e9publique de glaives, je fonde\u2026 Il s\u2019interrompit : \u2013Je fonderais une r\u00e9publique d\u2019esprits.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Lundi 20 f\u00e9vrier 2017 Il y a plusieurs ann\u00e9es, bien avant qu&#8217;on ne l&#8217;ait jamais fait dans une com\u00e9die musicale, j&#8217;ai lu Les Mis\u00e9rables &#8211; en anglais. Cela m&#8217;a laiss\u00e9 une impression profonde et durable. 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