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lundi, 21 mai 2018<\/p>\nlundi, 21 mai 2018<\/p>\n
Ce roman examine 24 heures dans la vie de la nouvelle universit\u00e9 de Nanterre juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur de Paris. La date s\u00e9lectionn\u00e9e est une date cl\u00e9: le 22 mars 1968. Ce qui s’est pass\u00e9 ce jour-l\u00e0 conduit directement aux occupations, gr\u00e8ves et \u00e9meutes de mai 1968 en France. Robert Merle nous donne un aper\u00e7u unique de la vie quotidienne des \u00e9tudiants ordinaires, y compris les groupescules de gauchists rivaux, les professeurs d’universit\u00e9 et les personnel administratifs et des travailleurs de la construction alg\u00e9riens \u00e0 l’ext\u00e9rieur qui fait le goudron.<\/p>\n
Les romans circadiens ne sont pas si rares. Ulysse<\/i> de James Joyce utilise Leopold Bloom pour nous guider autour du Dublin du 16 juin 1904 en 24 heures, Mme Dalloway<\/i> de Virginia Woolf passe ses 24 heures \u00e0 pr\u00e9parer une soir\u00e9e et dans le Samedi<\/i> de McEwan, la toile de fond de l’histoire est le 15 f\u00e9vrier 2003, le jour de la manifestation g\u00e9ante contre l’invasion de l’Irak.<\/p>\n
Robert Merle nous emm\u00e8ne dans la vie de ses personnages au fil du jour et m\u00e8ne in\u00e9vitablement \u00e0 l’occupation du bloc administratif de l’Universit\u00e9. Mais \u00e7a fonctionne. Nous partageons la vie quotidienne de ces personnages, qu’il s’agisse d’un \u00e9tudiant de premi\u00e8re ann\u00e9e en qu\u00eate de romantisme, d’un professeur junior dont la promotion est injustement bloqu\u00e9e ou d’un fumeur de pipe trotskyste qui fr\u00e9quente tous ceux qui \u00e9coutent.\u00a0 <\/span>C\u2019est different mais \u00e7a marche.\u00a0<\/span><\/p>\n Moi aussi, j\u2019\u00e9tais un \u00e9tudiant de deuxi\u00e8me ann\u00e9e en mars 1968 et je reconnais beaucoup de ces personnalit\u00e9s et de ces discussions.\u00a0<\/span><\/p>\n Il existe plusieurs sectes diff\u00e9rentes des gauchistes. Communistes, marxistes-l\u00e9ninistes, trotskystes avec les anarchistes our anars dont leur but, \u201cc\u2019est de faire chier le Pouvoir.\u201d<\/p>\n Beaucoup de lecteurs seront choqu\u00e9s de l’attitude de beaucoup des hommes d\u00e9crits dans le roman. Le sexisme de l’\u00e9poque impr\u00e8gne les pages. C’\u00e9tait avant que le mouvement de lib\u00e9ration des femmes ait vraiment commenc\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n Simon dit \u00e0 Josette, \u201cC\u2019est pas parce qu\u2019on qu\u2019on couche ensemble, patate, qu’on vas tomber dans la possessivit\u00e9 degueulasse.\u201d<\/p>\n Les relations \u00e9taient sur le point de changer car les femmes, et beaucoup d’hommes, cherchaient l’\u00e9galit\u00e9 entre des sexes<\/p>\n L’environnement de Nanterre \u00e9tait gris et sans int\u00e9r\u00eat, un d\u00e9sert culturel! Quel contraste avec la Sorbonne et la Rive Gauche<\/p>\n Apr\u00e8s le 22 mars, le Mouvement influent du 22 mars a \u00e9t\u00e9 form\u00e9. \u00c0 la fin d’avril, Cohn-Bendit a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9. Une gr\u00e8ve a eu lieu \u00e0 Nanterre et enfin, le 2 mai, le doyen Pierre Grappin, en accord avec le ministre Alain Peyrefitte, d\u00e9cide de la fermature de l\u2019universit\u00e9. O\u00f9 iront tous les \u00e9tudiants? Evidemment, la Sorbonne au centre de Paris, la rive gauche. Voila, ca commence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" lundi, 21 mai 2018 Ce roman examine 24 heures dans la vie de la nouvelle universit\u00e9 de Nanterre juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur de Paris. La date s\u00e9lectionn\u00e9e est une date cl\u00e9: le 22 mars 1968. Ce qui s’est pass\u00e9 ce jour-l\u00e0 … Continue reading