{"id":5198,"date":"2025-10-31T20:18:47","date_gmt":"2025-10-31T20:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/?p=5198"},"modified":"2025-10-31T20:18:47","modified_gmt":"2025-10-31T20:18:47","slug":"les-enfants-sont-rois-de-delphine-de-vigan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/?p=5198","title":{"rendered":"Les enfants sont rois de Delphine de Vigan"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/vigan.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"304\" height=\"500\" src=\"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/vigan.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5199\" srcset=\"http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/vigan.jpg 304w, http:\/\/lesliaisonsliteraires.co.uk\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/vigan-182x300.jpg 182w\" sizes=\"auto, (max-width: 304px) 100vw, 304px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>27 octobre 2025<\/p>\n\n\n\n<p>Le livre de Delphine de Vigan aborde une dimension potentiellement sinistre d\u00e9coulant de la croissance des m\u00e9dias sociaux. C&#8217;est un v\u00e9ritable roman de notre \u00e9poque, un roman du XXIe si\u00e8cle. Dans ses \u0153uvres pr\u00e9c\u00e9dentes, telles que <em>D&#8217;apr\u00e8s une histoire vraie<\/em>, Delphine de Vigan a fr\u00e9quemment utilis\u00e9 la technique de l&#8217;autofiction. <em>Les enfants sont rois<\/em> s&#8217;\u00e9loigne de ce genre tout en conservant le r\u00e9alisme quasi-documentaire qui est si familier \u00e0 ses lecteurs.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le monde du spectacle num\u00e9rique<\/strong><br>L&#8217;essor des m\u00e9dias sociaux a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois progressif et largement impr\u00e9vu, \u00e9voluant sans direction ni surveillance claires. Contr\u00f4l\u00e9es par de puissantes soci\u00e9t\u00e9s multinationales, ces plateformes laissent aux utilisateurs peu de v\u00e9ritable influence sur la fa\u00e7on dont elles sont r\u00e9gies ou dont leurs donn\u00e9es sont utilis\u00e9es. Pourtant, malgr\u00e9 ce manque de contr\u00f4le, les m\u00e9dias sociaux repr\u00e9sentent l&#8217;une des transformations les plus profondes dans la mani\u00e8re dont les \u00eatres humains se connectent, communiquent et se comprennent. Ils ont remodel\u00e9 nos vies sociales, brouillant les fronti\u00e8res entre le personnel et le public, l&#8217;intime et le global. Ce roman contribue \u00e0 d\u00e9m\u00ealer la complexit\u00e9 de ces changements.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;auteure utilise une intrigue polici\u00e8re pour aborder la vie d&#8217;enfants qui sont commercialis\u00e9s par leurs parents influenceurs sur YouTube et Instagram.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Les deux femmes au c\u0153ur du roman<\/strong><br>Au c\u0153ur de ce roman se trouvent deux femmes : Clara, une offici\u00e8re de police, et M\u00e9lanie, une influenceuse. L&#8217;auteure examine la vie de ces deux femmes, donnant au lecteur de nombreuses informations sur leurs origines et leurs personnalit\u00e9s diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Ayant fait des incursions dans la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9, notamment <em>The Loft<\/em>, la version fran\u00e7aise de <em>Big Brother<\/em>, il est \u00e9vident que M\u00e9lanie aime \u00eatre sous les projecteurs. Une fois mari\u00e9e \u00e0 Bruno, M\u00e9lanie devient femme au foyer, mais r\u00eave toujours de devenir une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Elle a deux enfants, Kimmy \u00e2g\u00e9e de six ans et Sammy \u00e2g\u00e9 de huit ans. En r\u00e9alisant des clips vid\u00e9o de ses enfants, elle finit par filmer presque chaque moment de leur enfance. Cr\u00e9ant sa propre cha\u00eene, Happy R\u00e9cr\u00e9, les enfants rejoignent rapidement leur m\u00e8re pour devenir des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s en ligne. \u00c0 mesure que le nombre de <em>likes<\/em> se multiplie, M\u00e9lanie d\u00e9couvre que c&#8217;est un moyen tr\u00e8s efficace de gagner de l&#8217;argent, plus d&#8217;argent qu&#8217;elle n&#8217;aurait jamais pu en r\u00eaver. Mais son amour pour ses enfants ne se transforme-t-il pas progressivement en exploitation ?<\/p>\n\n\n\n<p>Le drame du livre commence lorsque Kimmy dispara\u00eet alors qu&#8217;elle jouait \u00e0 cache-cache.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L&#8217;enqu\u00eate et le monde parall\u00e8le<br><\/strong>Clara fait partie des personnes appel\u00e9es \u00e0 enqu\u00eater sur la disparition de Kimmy. Son r\u00f4le dans l&#8217;histoire est plus subtil : elle observe, interroge et sonde sous la surface. En approfondissant, elle commence \u00e0 examiner l&#8217;id\u00e9e m\u00eame de ce que signifie \u00eatre un &#8220;influenceur&#8221;, d\u00e9couvrant un monde qui lui \u00e9tait totalement \u00e9tranger. Kimmy Diore a grandi dans un univers parall\u00e8le, construit de toutes pi\u00e8ces, virtuel et r\u00e9gi par des r\u00e8gles que Clara n&#8217;avait jamais rencontr\u00e9es; une r\u00e9alit\u00e9 qu&#8217;elle commence seulement \u00e0 comprendre. C&#8217;est un monde \u00e0 part enti\u00e8re, un monde dont la plupart des gens ignorent encore tout.<\/p>\n\n\n\n<p>De nombreuses vid\u00e9os YouTube de <em>Happy R\u00e9cr\u00e9 <\/em>consistaient en des enfants d\u00e9ballant des jouets et des v\u00eatements offerts par des entreprises \u00e0 des fins publicitaires. La question se pose : \u00ab Que peuvent d\u00e9sirer des enfants qui ont tout ? Quel genre d&#8217;enfants vivent ainsi, ensevelis sous une avalanche de jouets qu&#8217;ils n&#8217;ont m\u00eame pas eu le temps de d\u00e9sirer ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Le roman se transforme de plus en plus en une enqu\u00eate sur la fa\u00e7on dont YouTube et Instagram ont chang\u00e9 la vie quotidienne, poussant les gens \u00e0 vouloir accumuler sans cesse des vues, des <em>likes<\/em> et des <em>stories<\/em>. Il montre comment les influenceurs exposent la vie de leurs enfants qui peut \u00eatre marchandis\u00e9e au nom de l&#8217;amour, de la gloire et des <em>likes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L&#8217;ombre de Guy Debord<\/strong><br>L&#8217;un des personnages qui t\u00e9moigne devant la police est le critique des m\u00e9dias sociaux Lo\u00efc Serment, qui d\u00e9clare ironiquement : \u00ab Je suis youtubeur, donc je suis heureux. \u00bb M\u00e9lanie n&#8217;appr\u00e9cie pas cette critique et demande pourquoi les gens ne r\u00e9alisent pas qu&#8217;elle a toujours fait de son mieux. Bien s\u00fbr, M\u00e9lanie r\u00e9pondrait \u00e0 toute question concernant l&#8217;exploitation de ses enfants : \u00ab Vous savez, chez nous, les enfants sont rois. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>C&#8217;est un roman troublant sur le monde dans lequel nous vivons aujourd&#8217;hui, un monde o\u00f9 la visibilit\u00e9 r\u00e8gne, o\u00f9 l&#8217;intimit\u00e9 dispara\u00eet et o\u00f9 nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre le v\u00e9ritable co\u00fbt de la transformation de la vie en contenu. C&#8217;est une preuve gla\u00e7ante des proph\u00e9ties faites dans un livre influent des ann\u00e9es 1960 : <em>La Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/em> de Guy Debord. Debord y soutient que dans les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes modernes, l&#8217;exp\u00e9rience v\u00e9cue directe a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par une vaste m\u00e9diation omnipr\u00e9sente d&#8217;images et de marchandises, o\u00f9 \u00ab l&#8217;\u00eatre \u00bb a d\u00e9clin\u00e9 en \u00ab l&#8217;avoir \u00bb, et \u00ab l&#8217;avoir \u00bb en simple \u00ab para\u00eetre \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>27 octobre 2025 Le livre de Delphine de Vigan aborde une dimension potentiellement sinistre d\u00e9coulant de la croissance des m\u00e9dias sociaux. C&#8217;est un v\u00e9ritable roman de notre \u00e9poque, un roman du XXIe si\u00e8cle. 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